+7 (922) 132-90-84; +7 (343) 254-83-63 | legobelin@mail.ru
ВХОД | Регистрация
Корзина
Товаров0
Сумма0
Карнизы для гобеленов
Картины
Наволочки
Купоны
Салфетки
Скатерти
Покрывала и комплекты
Гобеленовое панно
Цветы и природа
Классика
Гобелены производства Франция и Бельгия
Гобелены производство Италия
Ткань
Сумки
Новогодняя коллекция
Пасхальная коллекция
Постельное бельё
Разное
Подушки и одеяла
Подарочные сертификаты
Шторы из гобелена
Поиск по каталогу
название
Тематика
артикул
размер
Цена
Наличие

Сотворение Адама Купон 66х125 см Сикстинская капелла Микеланджио

Гобеленовое панно / Гобелены производство Италия из гобелена - Сотворение Адама Купон 66х125 см Сикстинская капелла Микеланджио
Артикул:5523-3hB1
Материал:гобелен
Наличие: Отсутствует на складе
Описание:
Гобелен выполнен по фреске из потолка Сикстинской капеллы. Потолок Сикстинской капеллы — роспись потолка Сикстинской капеллы представляет собой известнейший цикл фресок Микеланджело, созданный в 1508—1512 годах и считающийся одним из признанных шедевров искусства Высокого Возрождения. Сложнейшую задачу, поставленную перед ним папой Юлием II — Микеланджело, называвшему себя скульптором, а не живописцем, не приходилось ещё осуществлять столь масштабную работу в технике фрески, — мастер выполнил в рекордные сроки. Центр плафона Микеланджело отвёл истории Адама и Евы. В этом блоке изображений два больших фрагмента фланкируют малый. Первый эпизод из центральной группы — Сотворение Адама — одно из наиболее знаменитых изображений в истории мировой живописи. Микеланджело создал абсолютно новую иконографию, выбрав момент, когда Бог протягивает руку просыпающемуся Адаму, передавая ему жизнь. Центральный мотив композиции — две протянутые навстречу руки. Энергичное движение Создателя, окружённого свитой, подчёркнуто необыкновенно гармоничной позой первого человека на Земле. Вазари, описывая фреску, говорил об Адаме, что тот производит впечатление действительно сотворённого Богом, а не написанного «кистью и по замыслу человека»[17]. Мнения исследователей относительно того, кого представляет женская фигура в свите Творца, расходятся. Одни склонны видеть в ней Марию, однако это предположение сомнительно. По мнению других это Ева, появление которой уже задумано Создателем. Существует также гипотеза, что образ Божественной мудрости (Софии), присутствовавшей при сотворении Богом мира, об этом говорится в библейских Притчах (8:23, 27—31) и в «О граде Божьем» Августина (кн. IX, ст. IV). Как считал Лео Штейнберг, внизу слева в тени изображены Люцифер и Вельзевул, которые отказывались признать, что Адам был венцом творения Создателя. По мнению того же Штейнберга, левой рукой Творец опирается на младенца Христа, однако эта гипотеза не поддерживается другими исследователями. Двойная складка плаща, охватывающего всю божественную свиту, играет роль границы между Христом и Люцифером[49]. https://ru.wikipedia.org/
3 990.00 руб. шт